老板、老板、还是老板
企业发展的核心都在人身上。忽视这个问题，企业必将衰退乃至倒闭。
但凡做得好的企业，基本上都是因为用对了人;但凡做得不好的企业，基本上都是用错了人，这已经成为一句正确的废话。
用对一个人和用错一个人，结果是大相径庭的。没有人想用错一个人，但现实情况确实经常会发生错误。
老板总是抱怨下属，这不是下属的无能，而是老板的无能。人是老板请的，是老板用的。用人的责任在于老板。所以，老板最重要的岗位职责便是如何识人用人培养人。
厉害的老板大多能用对人。刘邦终于在萧何的说服下，登坛拜將重用了韩信，在发展中起到了决定性的作用。
对很多老板来说，自己如果不懂，那就敢于放权，但不要让别人来承担责任。企业是自己的，其他人是雇佣的关系，没有谁会为未来承担责任，不是承担不起的问题，而是没义务承担的问题。企业既然是老板的，老板就必须做决策，不要指望别人来帮你决策。要么就把决策权交给能人，但不要把这事想得太过完美。
用师者王，用友者霸，用徒者亡
曾子是著名的思想家，是孔子的早期弟子之一。孝、恕、忠、信是他的核心思想。他的修、齐、治、平的政治观，内省、慎独的修养观，都极具社会意义和实用价值。
曾子曾经说过：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。” 要想称王，必须用师道相处的原则，如果你的下属是可以称之为师的这样的人，这是成功概率最大的;用友也不错，以友道待贤能的人，相互可以讨论和研究;最差的便是用了境界不高、比较自私、喜欢说自己爱听的东西的人，这种情况，事情便很麻烦。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
苏轼有一首诗叫做的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这首诗虽是描写庐山变化多姿的面貌，但其实在用人上非常明确地指出：观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。由于人与人不同，看问题的角度的不同，思维模式不同，会有不同的判断，会得出不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
这首诗警示企业用人要多角度观察，多维度思考。同时，也告诉我们，用人所长，避其所短，做不擅长或不愿意之事，必然失败。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金
刘禹锡有一首词叫做《浪淘沙》。其中说到：莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。意思是淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。诗人屡遭贬谪，但斗志不衰，精神乐观，在边远的贬所虽然经了千辛万苦，到最后终能显示出自己不是无用的废沙，而是光亮的黄金。
真正的人才是要经过检验也必须经得起检验的，要经过很多事情之后，才会知道到底是不是黄金。从这个角度看，如果你是人才，你大可不必悲伤，是金子总会发光的。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期
《放言五首》为唐代诗人白居易的组诗作品，是一组富含哲理的政治抒情诗。在这五首诗中，作者根据自己的阅历，分别就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒已见，以表明对当时社会政治的态度并告诫世人。
五首诗中的第三首诗流传最广，是这样写的：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍;试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时;向使当初身便死，一生真伪复谁知。
这首诗以通俗的语言说明了一个道理：若想对人、事得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、判断，而不能只根据一时一事的现象下结论。
勇夫安识义，智者必怀仁
《赐萧瑀》是唐太宗李世民写的一首五言绝句。疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。
这首诗是李世民赐给大臣萧瑀的。这首诗盛赞萧瑀的仁德。颂扬萧瑀在动乱和危难时刻经受住了考验，表现出一个臣子的忠诚和立场。后两句写知人善用，以反衬正，欲扬先抑，着意突出萧瑀作为一个智者所具备的仁义之心。
对于员工来说，只有透过形形色色的工作表现、纷繁复杂的评价信息，综合判断推理，由表及里地揭开面纱，才能真正了解员工的个性特质。如果把识人比喻成一座冰山，第一境界则是观测水上部分具体的、可见的行为事件;第二境界则是探寻水下部分潜在的、深层的个性特质。
坚车能载重，渡河不如舟
屈原在《楚辞·卜居》中说：“尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。”其喻意是人才各有长短，在使用上不必求全，在用才上要扬长避短、量才适用。顾嗣协是清代康熙帝时期的著名诗人，他写了一首诗叫做《杂兴》，其中说：“骏马能历险，力田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟;舍长以就短，智者难为谋;生材贵适用，慎勿多苛求。”诗中形象而生动地阐明了一条重要的用人原则：扬长避短，因才适用。
人才自古要养成，放使干宵战风雨
《离骚》中屈原以香草为喻，寄寓了广育人才的理想：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”。屈原希望“冀枝叶之峻茂”，主张“举贤而授能”。柳宗元则以树木为喻，对人才的缺乏培养表示忧虑，他在《行路难》中说：“南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论”。陆游对人才的培养和放手使用是直抒胸臆：“人才自古要养成，放使干宵战风雨”。主张对人才要在实践中培养。
能言者未必能行，能行者未必能言
吴起是中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起投奔楚国后，楚悼王任命吴起为宛城太守，一年后升任令尹。担任令尹后的吴起在楚国国内进行了大刀阔斧的改革，使楚国变得非常强大。但据说吴起的口才不好,有大舌头。司马迁在《史记》中描述了“能行之者未必能言，能言之者未必能行”这句话来形容吴起。就是说能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的,而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。
今天，我们说有才能的人不一定口才好,他只能做不能说;而有理论知识的人实践能力不一定好,他只能说不能做。 就是说能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的,而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。
其实，国内外的那些可以生存百年以上的企业，无一不拥有一套属于自己的优良体系。随着时代的变迁，体系也在不断的更新完善，适应着时代的变幻。这对与国内的企业来说，也是具有很强的借鉴作用的。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。每个人都有每个人的美。换个角度，人人都有价值，用人主要是用人之美。对于老板来说，要善于发现这种美;对于员工来说，要善于展现这种美。
要想留住人才，必须创造留才的平台。天天请客吃饭是没用的，即便员工心存感激，甚至不愿挑明，但终究会离开你的。
