不知你有没有注意到：当我们的思想还在为“是否原谅”做剧烈斗争的时候，我们的内心必定是很痛苦的，但是，当一旦决定“是”的时候，我们就会感到心里一下子放下了很大的包袱，痛苦也随之减轻了。这就是从“我执”的“无明”走向了解脱，从此不再受那种被恨怨折磨的熬煎之苦了。
小开是个非常讨人喜爱的女孩，但是她的情路却很不顺，她谈了两年的男友突然和另一个女人好上了，弃她不顾。我记得那一段日子里，失魂落魄的小开常常一个人静坐在男友宿舍的门口默默地哭泣，有时还会突然的在上班的时候放声大哭，把办公用具推落满地都是。而和她同在一个公司的男友也常常是见到她就充满歉意地悄悄躲开了。那时候看小开的脸上，灰灰的颜色，人好像一下子老去好多。
但是有一天，早上，小开来上班的时候微笑着和我们招呼，脸上化了淡妆，人显得很精神，大家的心情也为之一振，纷纷夸小开好漂亮。中午吃饭的时候，小开的前男友刚巧和我们在同一楼层等乘电梯，他见到小开又像往常准备转身躲开。谁知小开走过去微笑着跟他招呼说：“听说你最近拿了奖金，有空可要请我喝茶哦。”小开的前男友那一刻竟涨红了脸，不知如何答复，但可以肯定的是，他以后不必再躲着小开了。
下班的时候，我和小开同乘一辆车，忍不住就问她怎么想得通了。小开淡淡的一笑说：“想明白了一个道理：让别人自觉有罪，我也不会快乐。失去一个男友和失去一个自己相比，还是后者重要。所以原谅他，是善待我自己的最好方式。”
我忍不住轻轻地拥抱了一下小开，多么聪明的女孩啊!她之所以抛开愤怒，是为了希望自己能够好好的活下去。因为紧握仇恨得到的永远只能是伤害，就好像把自己束缚在转动的车轮上，痛苦就随着车轮的转动而一点点碾磨着人的心灵。而一旦尝试去原谅，那就等于把自己从车轮上释放了下来，从此可以远离痛苦。
有一些人很自私，他们在做错事的时候可能会有这样或那样的理由来为自己开脱，丝毫不顾虑对他人造成的伤害，所以我们这时候一定要清楚地明白：为这样的人伤心、愤怒、痛苦其实不值得，因为他已经给你造成了伤害，如果自己的心再不能从怨恨的泥沼中自拔出来，那就等于又人为的给自己造成了二度伤害，很大的程度上是得不偿失。
事实上，小开慢慢的恢复了昔日的可爱活泼之后，再加上她的努力工作，没多久就升任了总监一职，而且身边还有了一位比前男友优秀许多的护花使者，两个人情投意和，婚期定在了今年国庆节。
禅宗史上有位著名的白隐禅师，他的胸怀真是极为博大的：据说一位少女被发现有了身孕，最后她向父母道出孩子是住在附近山寺里的白隐禅师的。她的父母极为恼怒，找到白隐禅师不分青红皂白就大骂了他一场，然后又要他领养孩子。白隐禅师弄明白是怎么一回事后，并不分辨，只轻轻地说了一句：“是这样的吗?”后来就默默地接养了孩子，并很细心地照顾着孩子成长。最后，那个少女忍受不住良心的谴责，终于向父母道出孩子的生父不是白隐禅师，而是另有其人。她的父母便找到白隐禅师向他道歉，并且领走了孩子。面对如此洗清冤情的机会，白隐禅师却不动声色仍是一句：“是这样的吗?”，再无多余的话。
这真不愧是位高僧，他以极其的“大肚”，容了天下难容之事，以平和、宽容的心态原谅了那些伤害他的人，真正达到了清净无染的禅境。
所以当别人伤害你的时候，闭上眼睛，体会一下你的感受，感觉一下你的身体种种不适，真的，你会发现：“让别人自觉有罪，你也不会快乐”!甚至还会因积怨在心而积出毛病来，真是不值得。
每个人生活在世上都难免会有心碎、难过、痛苦的事情，总会有一些伤心的日子，问题是我们要比伤害我们的人更有思考力、更知对错，要以怜悯、慈悲的心来宽恕他们的过错。须知我们的心就如同一个容器，当爱越来越多的时候，仇恨就会被挤出去。当我们的心境调整好了，环境也往往会随之改变，最终心灵必然也会归于和谐宁静，
改变别人很困难，往往是事倍功半，而改变自己却在一念之间，且事半功倍。所以，原谅那个伤害你的人吧，对你自己好一点，抛弃仇恨，放下愤怒，给自己一个解脱的空间，也给自己一个寻求下一站幸福的机会。
生活中不尽如人意的事情有很多，但是我们却由此可以认识到同一个真知，即：尽管昨天有痛苦、怨恨，会让我们伤心流泪，但毕竟那已经成为过去;而明天，我们的未来，因为充满了不确定的因素，我们无法预料;唯有今天，我们活着的当下这一刻，我们可以清醒地意识的真实的一刻，我们可以把握的，唯有当下。
我们若能以禅家那种禅定的心态来面对生活，安住于当下，我们的生活必定可以从容许多、优雅许多。也就是说当自己不被外界色相诱惑，不被自己的贪欲、嗔怒、愚痴、傲慢和疑心所扰乱，在日常的行为中，时时能保持一种不被境界所牵动的态度;保持一种不被欲望蛊惑的定心;保持一种不被冒犯和欺骗所激怒的平静，就是禅定。
其实每个人都是有智慧的，但智慧有些时候并不为我们所知，或在某个意识层面上沉睡未醒。一个人只有内心平静、安足，思想和心灵才会醒觉，才能张开法眼看清一切，然后才能运用他的智慧去解决生活的问题，就如那个聪明的姑娘小开……禅家常说“水清月自现”，只有水自身清净了，高空的月亮才会明朗的现于水面之上。生活之中快乐和烦恼本来就有，关键在于你如何择取。
倘若我们开启心胸，接纳一切有情，放下贡高和我相，以宽容、慈悲、赞赏的心态来面对生活，那么就可以达到禅家的那种“晴空不碍白云飞，竹密不障活水流”情境，生活也必然能实现融和圆通的悦乐。
原文摘自《圆觉》2011年秋总第25期 作者：阿莲
